Anno XXXIV
SAN PAOLO
Agosto-Settembre 1959
Roma Casa Generalizia,
AVE MARIA, LIBER INCOMPREHENSUS, QUAE VERBUM ET FILIUM PATRIS MUNDO LEGENDUM EXHIBUISTI (S. EPIPHANIUS EP.)
SCHEMA DI STUDIO SU GESÙ MAESTRO
Premesse
Il libro di Don Roatta «Gesù Maestro» ha messo buona base a questo studio. Ognuno ha potuto leggerlo e comprendere il concetto del Maestro perfetto: che dà la verità; insegna il da farsi; comunica la grazia per credere la verità ed osservare la legge.
L'uomo, seguendo Gesù Cristo, dà un perfetto culto a Dio: fede nella mente, sottomissione nella volontà, amore nella sentimentalità: «conoscere, servire, amare Dio».
a) Dio è Via, Verità Vita in sé.
b) Volendo manifestarci la sua gloria e rendere altri esseri partecipi della sua beatitudine si mostrò come è: Via, Verità, Vita.
c) Ciò fece e fa nel Figlio suo in quattro manifestazioni: la creazione, la rivelazione, la Chiesa, il cielo.
d) Così Gesù Cristo deve venir considerato come Maestro Via Verità, Vita nei quattro passi progressivi.
Da l'azione creatrice alla glorificazione in cielo vi è una sola retta, un unico stile, un piano in realizzazione.
È Maestro unico, perfetto, eterno; di titolo e di natura.
- Nel creato imprime verità naturali e conferisce la ragione; dà le leggi naturali, comunica la vita naturale.
- Nella rivelazione (A. e N. Testamento) insegna verità soprannaturali; stabilisce leggi soprannaturali; offre la vita soprannaturale.
- Nella Chiesa - il suo corpo mistico - dà l'infallibilità di interpretazione; applica la morale rivelata; comunica la vita soprannaturale.
- In cielo la visione di Dio; il possesso di Dio; l'uomo posseduto da Dio; la vita eterna in Dio; per Gesù Cristo che illumina, che è capo delle membra, che mette l'uomo in comunicazione con Dio beatissimo: raggiunto il fine «instaurare omnia in Christo, quae in coelis et quae in terris sunt, in ipso» (Eph. 1, 10).
Abbiamo così come un sorgere, avanzarsi, giungere e compiersi di un'illuminazione che sarà eterna: «splenda ad essi la luce eterna».
E il Magistero del Figlio di Dio; che si è incarnato o meglio, umanizzato «ut omnis qui credit in ipsum non pereat, sed habeat vitam aeternam»; che, prima Maestro invisibile, divenne visibile, per vivere nella Chiesa suo Corpo Mistico; e, glorificato in cielo, illumina il paradiso: «lucerna eius est Agnus», per il lume di gloria.
Il fine dello studio è la glorificazione di Gesù Cristo Maestro; Maestro in quanto è insieme Via, Verità e Vita; in cui ogni uomo raggiunge la sua più alta personalità e la umanità trova verità, giustizia, pace.
Quattro sono i Sacerdoti qualificati per questo studio (Casa Scrittori - Albano).
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PRIMA MANIFESTAZIONE - RIVELAZIONE NATURALE: CREAZIONE
VERITA'
Si sale a Dio secondo le prove di S. Tommaso, integrato dallo spirito umano (filosofia moderna e S. Agostino).
Creazione: il Figlio di Dio architetto e produttore, «ex nihilo sui et subiecti» della materia e forma delle creature spirituali, dell'uomo, delle materiali, di tutte le forze.
Il mondo è una proiezione di Dio Uno: la vita, il moto, l'ordine, l'unità, la bellezza, l'intelligenza, la forza materiale.
La creazione delle scienze, raggi della divinità; ognuno è un capitolo del libro divino, la natura; e svela qualcosa di Dio; ogni scoperta è lettura di un capitolo del creato.
Epoca del Padre, epoca del Figlio, epoca dello Spirito Santo.
Ragione e mistero.
L'ordine universale e la scala degli esseri.
I tre regni della natura con accenni su l'astronomia, biologia, fisica, geologia, ecc.
Creazione dell'uomo e della donna nella narrazione biblica: responsabili ed associati, fatti cooperatori di Dio.
Libertà e legge.
Disegno generale di Dio a sua gloria e pace degli uomini: creazione, elevazione, redenzione, restaurazione, glorificazione.
Alcuni capitoli del creato come libro divino e la loro fondamentale unità, per il principio, in se stesso, e nel fine.
Le tradizioni dei popoli convengono e sono in sostanziale accordo con il Genesi.
Teorie sulla genesi del mondo e dell'uomo.
In se stesso l'uomo prova e riproduce la storia biblica.
Il nostro essere ed il mondo svelano Dio, le sue perfezioni ed il fine del Creatore.
L'unità del genere umano nelle sue prove.
Il fine ed i mezzi naturali coordinati e mobilitati nella realizzazione.
Le epoche preistoriche.
VIA
Il Figlio di Dio è l'assoluto autore di tutte le leggi naturali.
Scienze biologiche
morali
sociali
esatte
storiche
cosmiche.
La finalità che regge, muove e coordina gli esseri tutti.
L'uomo è ordinato al vero, al buono, al bello; è un'immagine di Dio.
Il mondo è proiezione di Dio Trino.
L'esemplarismo divino; le vestigia della Trinità nel creato.
L'imitazione della natura: imitazione di Dio.
Le arti belle.
Atti umani e coscienza.
Il diritto ed il dovere.
I Comandamenti di Dio sono esigenze e perfezionamento dell'uomo.
Le virtù ed il vizio.
Le leggi della ragione: logica e metafisica.
I comandamenti e la società umana.
VITA
Il bisogno maggiore ed il più centrale problema per l'uomo individuo e per la società, è il religioso; attorno a tale problema ruotano i piccoli e grandi interessi e fatti.
La geologia come storia.
La religione requisito e dovere naturale per l'individuo e per ogni società: coniugale, domestica, civile, politica, internazionale.
La vera religione abbraccia tutto l'uomo: mente, sentimento, volontà.
Il culto a Dio deve essere interno ed esterno, individuale e sociale.
L'individuo e la società: società coniugale
domestica
civile e politica
internazionale.
Le varie civiltà: giapponese, cinese, indiana, persiana, greca, romana, ecc.
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SECONDA MANIFESTAZIONE: LA RIVELAZIONE NEI DUE TESTAMENTI
VERITA'
La Rivelazione nei due Testamenti comparati.
La Religione storica: storia dell'opera divina per l'elevazione dell'uomo e la reazione dell'uomo.
La dottrina, le sue crisi e la sintesi finale.
Il ruolo naturale e storico delle lotte dottrinali, religiose e morali.
La rivelazione è possibile e conveniente sotto ogni rispetto.
Il fatto: elevazione dell'uomo, sua caduta, castigo.
La speranza dell'umanità per la ricostruzione dell'uomo secondo il disegno originale e migliorato.
La speranza del riparatore nella Bibbia e presso i popoli antichi.
La Rivelazione: natura, fatto, note.
La Sacra Scrittura: ispirazione, interpretazione, conservazione.
Libri storici, poetici, profetici, morali nell'Antico Testamento.
L'Antico Testamento gravido del Cristo.
Conservazione, traduzioni antiche e moderne della Bibbia.
Il Nuovo Testamento: caratteristiche.
Vangeli, Atti degli Apostoli, Lettere apostoliche, Apocalisse, Lettere paoline.
Tradizione, sue funzioni, sue voci.
Il miracolo fisico e morale.
La profezia: Antico e Nuovo Testamento.
La Scrittura comparata con i libri religiosi dell'Oriente.
La Scrittura comparata con le filosofie e la morale; Cina, India, Giappone, Egiziana, Greco-Latina.
La Scrittura comparata con la storia civile antica, l'etnografia, la geografia, i monumenti sacri, ecc.
VIA
Gesù Cristo il «Missus», prove della Sua Divinità.
Il Cristianesimo di fronte alle altre religioni.
La legge della carne e la legge dello spirito: il «signum cui contradicetur» nell'individuo e nell'umanità.
La varietà di religioni, deviazioni e corruzioni dell'unica religione.
Preparazione positiva e negativa all'Incarnazione del Verbo.
Il «Verbum caro factum est».
Il «non veni solvere, sed adimplere».
Il monoteismo ebraico comparato con le religioni pagane.
La persona di Gesù Cristo: santo, taumaturgo, profeta, maestro, Dio.
«Natus, crucifixus, mortuus, resurrexit, ascendit, iterum venturus est».
La linea retta tra il Protoevangelio e il «Venite benedicti» finale.
L'insegnamento divino nella dottrina dell'Antico e Nuovo Testamento.
L'insegnamento divino della morale: Antico e Nuovo Testamento.
L'insegnamento divino della liturgia: Antico e Nuovo Testamento.
Gesù e Maria al centro dei due Testamenti.
Vestigia ed influenze della Rivelazione presso tutti i popoli.
Le lotte e le convulsioni di individui e società segnano le tappe della vittoria finale al Cristo.
VITA
Natura e grazia.
Maria nella Redenzione, nella Chiesa, in cielo.
La vita di Cristo in due edizioni: Antico e Nuovo Testamento.
Gesù Cristo restauratore dell'uomo totale: mente, sentimento, volontà, corpo.
San Paolo come intese il Cristo.
La trasformazione operata da Cristo nella società domestica, religiosa, sociale.
La nuova personalità di Cristo.
L'«estote perfecti sicut Pater vester coelestis est».
Deviazioni intellettuali, morali, religiose.
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TERZA MANIFESTAZIONE: GESU' MAESTRO NELLA CHIESA
VERITA'
Dal Cristo fisico al Cristo Mistico, la Chiesa; da Lui stabilita; animata dallo Spirito Santo.
La Chiesa società perfetta, soprannaturale, visibile; cui è necessario appartenere, per essere di Cristo.
La Chiesa società gerarchica, feconda, indefettibile.
La Chiesa una, santa, cattolica, apostolica, romana.
I due elementi della Chiesa: uno immutabile ed interno; l'altro mutabile e progressivo.
È infallibile in cose di fede e morale: custodisce, interpreta, difende, insegna e propone il deposito consegnatole da Gesù Cristo.
Organi di insegnamento: Il Papa, infallibile come la Chiesa. I Concilii, i Dottori, i Sacerdoti, gli Scrittori ecclesiastici.
S. Pietro ed i suoi successori.
Evoluzione della dottrina teologica e mariana.
Le questioni Cristologiche, Trinitarie, grazia e libero arbitrio, razionalismo, ateismo, modernismo.
L'apologetica.
L'insegnamento con i mezzi tecnici.
Il ponte dottrinale tra cristianesimo e religioni orientali.
VIA
La religione dell'amore.
La Chiesa ed i costumi: la morale, l'ascetica, la mistica.
I religiosi, storia: ordini, congregazioni, istituti secolari.
Sviluppo del diritto ecclesiastico e canonico.
La Chiesa di fronte alla schiavitù, all'Islamismo, umanesimo, l'assolutismo.
Le questioni sociali: soluzione cristiana, liberale, comunista.
L'inquisizione.
La Chiesa di fronte a punti particolari di morale: la donna, la persona umana, il divorzio, la libertà.
La Chiesa ed il Protestantesimo.
VITA
Il culto interno, esterno.
Il centro del culto: Eucarestia.
I canali della grazia.
Il matrimonio indissolubile.
L'arte sacra (musica, pittura, architettura, scultura, poesia, letteratura ).
La Chiesa immensa società di beneficenza spirituale e materiale.
Le liturgie comparate con la liturgia romana.
Evoluzione liturgica.
Influenza del cristianesimo; nell'istruzione popolare, nell'alta cultura.
La Chiesa e gli scismi. La Chiesa Greca.
La Chiesa Cattolica come termine di paragone per la dottrina, la morale, il culto.
La Chiesa e l'individuo, la famiglia, lo stato, la società delle nazioni.
La città di Dio. Chiesa militante, purgante, trionfante.
Liturgia e preghiera.
Pedagogia e perfezione cristiana.
L'opera del Pontificato Romano negli ultimi due secoli.
La Chiesa e la vita religiosa, contemplativa, attiva, mista.
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QUARTA MANIFESTAZIONE: IN CIELO
VERITA'
Lo splendore di Gesù Cristo Maestro, Via, Verità e Vita in cielo: piena glorificazione della sua sapienza, santità, vita divina.
Il suo riflesso sopra i seguaci costituenti la sua conquista che presenterà al Padre nella gloria eterna.
La restaurazione totale: «Omnis creatura ingemiscit et parturit usque adhuc. Ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei» (S. Paolo).
La gloria di Maria come primo membro della Chiesa trionfante.
La manifestazione nel giudizio finale ed i doveri sociali riassunti nella carità.
Il lume della gloria premio della santificazione del lume della ragione e del lume della fede.
Ampiezza della visione, possesso, gaudio in Dio.
Il possesso di Dio premio di una volontà virtuosamente cristiana.
Il gaudio in Dio premio della sentimentalità cristiana.
La risurrezione della carne compimento della Redenzione.
VIA
Il senso della vita.
Il senso cristiano della morte.
Il senso cristiano del giudizio particolare.
Il senso cristiano del purgatorio.
Il senso cristiano dell'inferno.
Il senso cristiano del paradiso.
Il senso cristiano della risurrezione finale.
La santità comune, eroica, taumaturga, canonizzata, beatificata.
Il senso delle beatitudini evangeliche.
L'uomo costruisce la sua eternità nell'uso della libertà.
Virtù e vizio.
Maria Maestra, Regina, Madre.
VITA
Il fine impone i mezzi.
L'adozione in figli di Dio, l'eredità del Padre, la coeredità con Cristo.
La pienezza della vita nella giusta aspirazione dell'uomo: cristiano-religioso-sacerdote.
La vita della SS. Trinità.
Maria e la sua mediazione delle grazie.
Gesù Maestro mediatore della beatitudine.
La vita gloriosa di fronte alla morte eterna.
La visione del cielo nella Divina Commedia.
La vita presente preparazione della mente, del sentimento, della volontà, del corpo, al cielo.
Le multae mansiones del cielo corrispondenti alle molte mansioni della terra.
Vita eterna: «nec oculus vidit...».
Cori angelici e schiere celesti.
Conclusione: Summa vitae in Christo Magistro.
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