Beato Santiago Alberione

Opera Omnia

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[RSp p. 11]
FIESTA DE LA PURIFICACIÓN DE MARÍA SANTÍSIMA1

Hoy es la fiesta de la Purificación.2 En tiempos pasados esta fiesta era la segunda por importancia entre las fiestas de María, después de la Asunción. Ahora más que fiesta de María, lo es de Jesús que es llevado al templo. Tenemos la bendición de las candelas: Jesús es la luz de las gentes [cf. Lc 2,32], el signo de contradicción [cf. Lc 2,34]. Él será amado por muchos, y por muchos odiado: será la víctima, la hostia santa ofrecida al Padre. La función litúrgica de esta mañana es altamente simbólica. En el oremus3 se pide que nosotros podamos ser presentados al templo eterno, en el cielo.
Tres pensamientos: 1° Considerar a Jesús como Maestro divino que viene a iluminar el mundo. Él es el Maestro, nosotros nos arrodillamos ante él diciendo: «Habla, Señor, que tu siervo te escucha» [cf. 1Sam 3,10].
2° Seguir al Maestro divino: Jesús en la hostia es la víctima por nuestros pecados; en cada misa hemos de acompañarle al Calvario.
3° Jesús es sacerdote. En cada misa hemos de entrar en la intimidad de las intenciones de Jesús. Es el mejor método para escuchar la misa: unirse a Jesús sacerdote y víctima, penetrar en la intimidad de sus intenciones, oír bien la misa y seguir la función pidiendo estas gracias.
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1 Meditación dictada el sábado 2 de febrero de 1952. - Del “Diario”: «Celebra, como de costumbre, muy pronto, en la Cripta; y después se queda a escuchar otras misas allí celebradas, ayudando incluso, si es el caso, a los sacerdotes celebrantes. [Recuérdese que en la Cripta, además del altar central, había ocho altares movibles, dos por cada brazo del crucero, donde se alternaban los celebrantes, antes de que se permitiera la concelebración]. Siendo la fiesta de la “Candelaria”, a la hora establecida dicta algunos pensamientos desde el altar».

2 Así se llamaba la fiesta de la Presentación del Señor, antes de la reforma litúrgica.

3 La colecta.