“사람에게는 이렇게 말씀하셨다. “네가 아내의 말을 듣고, 내가 너에게 따 먹지 말라고 명령한 나무에서 열매를 따 먹었으니, 땅은 너 때문에 저주를 받으리라. 너는 사는 동안 줄곧 고통 속에서 땅을 부쳐 먹으리라. 땅은 네 앞에 가시덤불과 엉겅퀴를 돋게 하고 너는 들의 풀을 먹으리라. 너는 흙에서 나왔으니 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 양식을 먹을 수 있으리라. 너는 먼지이니 먼지로 돌아가리라.”(창세 3,17-19)
1. 아담은 시험에 직면했습니다. 시험을 극복할 때 영원한 상급을 받을 자격이 생기고, 수여받은 은혜들을 자손들에게 유산으로 물려줄 수 있었습니다. 그는 완전무결함의 은혜를 받았고, 또한 자유도 누리고 있었습니다. 완전무결함은 죄의 원인을 제
거해 주지만, 그렇다고 전부 해당되는 것은 아니었습니다. 천사들은 욕정의 충동이 없음에도 불구하고 죄를 지었습니다.
시험은 하느님의 계명을 준수하는 것이었습니다. 특히 자연법이 더해진 실정법을 준수하는 것이었습니다.
성경이 전하는 바에 따르면, 하느님께서는 인간에게 지혜의 선악과를 따먹지 말라고 하셨습니다. |
그러나 사탄이 지상낙원에 들어가 뱀의 형상으로 다가가서 아담과 하와를 유혹하였습니다. 사탄은, 순종에 대한 의심을 원조들의 정신에 심었습니다.
그 열매를 먹어도 죽지 않고, 더 나아가 하느님과 같이 되어 선과 악을 분별하게 된다고 유혹하였습니다. 이것은 호기심과 교만, 행복에 대한 갈망을 자극하는 유혹이었습니다. 아담과 하와는 순종하지 않고, 아주 큰 대죄를 범하였으며, 하느님의 지배를 벗어나려고 했습니다. 그들은 죄의 결과에 대한 하느님의 경고를 잘 알고 있었으므로, 하느님을 피하려고 하였습니다. 그들은 자신들의 불충실에 대한 변명의 여지가 없었습니다.
2. 하느님께서는 아담과 하와를 벌하십니다. 하느님께서는 은총을 거두시어, 밝은 지혜의 은혜와 완전무결함의 은혜, 고통과 죽음을 겪지 않는 불멸의 은혜를 거두셨습니다.
그럼에도 불구하고 하느님께서는 그들에게 믿음과 희망은 계속 남겨주셨습니다. 구세주를 약속하셨고, 조력은총으로 아담과 하와가 회개하도록 인도하셨으며, 용서하셨습니다.
그러나 아담의 후예들은 원조의 잘못된 결과를 겪게 되었습니다. 우리는 은총과 과성은혜를 입지 않은 채, 수많은 악에 예속된 상태로 태어납니다. 그러니까 우리는 원죄 상태에서 태어납니다. 원죄는 우리의 개인적인 죄는 아니지만, 인류가 지니고 있는 어떤 결핍, 오점, 하늘나라에서 배제되어 버린 폐기물입니다. 그렇다고해서 이것 때문에 인간이 지옥의 선고를 받았다는 것은 아닙니다.
우리는 무력하고, 상처입었으며, 무지에 예속되었고, 악에 치우치며, 유혹에 노출되었습니다. |
하지만 인간은 지성과 자유는 잃어버리지 않았고, 본질적으로 타락한 것은 아닙니다. 다만 정신에 해를 입었고, 피조물에서 창조주께로 나아가는 데서 게을러진 것입니다.157 자주 진리에 대한 사랑보다 진리에 대한 호기심이 더 많고, 자주 영원한 가치를 망각하여 현세 사물의 자극에 마음을 더 빼앗깁니다. 얼마나 많은 오류가 생겨났는지 모릅니다! 편견과 우매함! 인간의 의지는 자주 교만스럽게 자율적이고, 행복을 원하지만 그것을 전혀 다른 곳에서 찾고 있습니다. 빈번하게 애정과 감정에 휘둘리며 살아갑니다. 시각, 청각, 미각, 촉각과 같은 외적 감각은 자주 도덕 규율을 도외시합니다. 더더욱 반항적인 것은 상상과 마음, 애정 등과 같은 내적 감각들입니다.
3. 그래서 성 바오로는 다음과 같이 외칩니다. “나는 내가 하는 것을 이해하지 못합니다. 나는 내가 바라는 것을 하지 않고 오히려 내가 싫어하는 것을 합니다.”(로마 7,15) “내 지체 안에는 다른 법이 있어 내 이성의 법과 대결하고 있음을 나는 봅니다.
그 다른 법이 나를 내 지체 안에 있는 죄의 법에 사로잡히게 합니다. 나는 과연 비참한 인간입니다. 누가 이 죽음에 빠진 몸에서 나를 구해 줄 수 있습니까?”(로마 7,23-24) “우리 주 예수 그리스도를 통하여 나를 구해 주신 하느님께 감사드립니다.”(로마 7,25)
성찰 – 나는 원죄의 결과에 대해 잘 알고 있는가? 나는 많은 여러 나쁜 경향을 불신하고 있는가? 나는 은총을 구하고 기도로 도움을 청하는가?
결심 – 성 요한의 교훈을 유념할 것. “누가 죄를 짓더라도 하느님 앞에서 우리를 변호해 주시는 분이 계십니다. 곧 의로우신 예수 그리스도이십니다. |
그분은 우리 죄를 위한 속죄 제물이십니다.”(1요한 2,1-2)
기도 – 불행한 사람은 우리의 원조였습니다! 그러나 우리는 행복한 사람들입니다. 적어도 지금 우리는 현명하게, 겸손하게 깨어 있는 법을 배울 수 있기 때문입니다. 아담은 은총을 잃어버렸으나, 예수 그리스도께서 은총을 되찾아주시어, 세례 때 우리에게 은총을 전해주십니다. ‘깨어 기도하여’158 더는 은총을 잃어버리지 않도록!
유혹은 계속되고, 우리의 노력은 나약합니다. 사탄은 사자처럼 누군가를 죽여서 삼켜버리기 위해 돌아다닙니다.159 유혹에 빠지지 않는 확실한 방법은 영성체를 자주, 그리고 열심히 하는 것입니다. 이 거룩한 식탁에서 열정으로 가득 채워주시어, 악마가 두려워하게 되었으니, 가서 복음을 전합시다.160
157 정신적으로 피조물에서 창조주께로 나아가는 노력을 마지못해 행한다는 것을 뜻함. 지혜서(13,1 이하)와 성 바오로(로마 1,18-20)는 이방인들을 가리키며 비난하고 있다.
158 마태 26,41 참조.
159 1베드 5,8 참조.
160 영성체 후 파견 기도문 참조.