«Yo te busco de todo corazón,
no dejes que me aparte de tus mandamientos»
(Sal 118/119,10)
(Is 12,1-6).
(Heb 13,17-21).6
(2Crón 6,14-17.19).7
1 Tobías, hijo de Tobit, también recordado como Tobías.
2 Reléase en la p. 28 la invitación a considerar los libros que hoy se imprimen en el mundo (pp. 32, 45, 48, 53...). El hoy se refiere normalmente a la lectura de la sagrada Escritura. En la Nota pastoral de la CEI (1995) se lee: «Hoy es el tiempo de la “gran hambre” de la Palabra del Señor... Todavía hoy, mientras se nos invita a comprometernos intensamente en la “nueva evangelización”, es Dios mismo, por medio del libro sagrado, quien evangeliza a su pueblo y le habla al corazón como un padre a sus hijos» (n. 25). LS lamenta en la p. 78 que “los hombres de hoy” estimen más las ciencias naturales, útiles para la vida presente y no para el futuro.
3 El título es Regula pastoralis. En esta Regula, dividida en cuatro partes, Gregorio pone de relieve la altura de la dignidad episcopal, subraya las virtudes del pastor, enseña el modo de educar a las diversas categorías de los fieles y finalmente exhorta al obispo a la renovación personal continua, para hacer más incisiva y eficaz su palabra. La Regula pastoralis tuvo una gran difusión en el Medioevo y todavía hoy es provechosa para los pastores de almas, como lo es la Regula Benedicti para los monjes y los religiosos en general.
4 Es difícil establecer a qué libro se refiere el P. Alberione. Se podrían examinar las Letture Bibliche dirigidas por Ferruccio Valente y publicadas por la SEI en 1928; Il Divino Maestro, Testo concordato dei quattro Vangeli, con notas, Pia Società San Paolo, Alba 1929 (de 330 páginas). También se disponía, publicado por B.M. Maroni, de “Via, Veritas et Vita”, Manuale di Catechismo, Roma 1928.
5 La Expositio in Iob, que también se titula Moralia in Iob, fue comenzada en Constantinopla en forma de conversaciones dirigidas a los hermanos, y en parte continuada dictando. Más tarde Gregorio reelaboró toda la obra.
6 LS indica “Hebr. III, 17-21”, pero se trata del cap. 13.
7 En LS la cita es “III Re, III, 23 y sig.”, pero incluso refiriéndose a la Vulgata, parece errada.