[53] 진보하고 있는 영혼들을 진보자라고 일컫습니다. 첫째 과정을 지나 둘째 과정으로 넘어갈 때는 어느 정도 사랑에 이끌리지만, 아직은 완전한 사랑에 도달한 것이 아니라 완전한 사랑을 준비하는 차원에 있는 것입니다. 그리고 하느님께 대한 깊은 신뢰와 자신을 불신하게 됩니다.
초심자에서 진보자로 넘어가는 사람은 다음과 같습니다.
1) 이 사람은 정화되어 더는 고의적인 죄를 범하지 않습니다. 일반적으로 빈번하게 소죄를 범한다면 그 영혼은 마치 그물망 안에 얽혀 있듯이 날지 못하게 됩니다. 그런데 초심자에서 진보자로 넘어가는 사람은 죄와 죄의 기회에서 멀어지게 됩니다. 원수의 속임수를 알아차리고 투쟁에 익숙해지며 영적 위안에 있거나 고독 중에 있을 때도 올바르게 처신합니다.
[54] 2) 열정을 느끼고, 곧 완덕에 도달하기 위해 열심히 작업할 것을 결심합니다.
3) 예수 그리스도 안에 굳건히 머물고 덕을 닦고자 하는 갈망을 생생하게 느낍니다.
주목할 점: 초심자와 진보자는 목표가 항상 같습니다. 초심자는 특별히 결점에서 해방되기 위해 작업을 하며, 진보자는 덕과 공로를 얻기 위해 애씁니다. 참으로 명예로운 것은 대신덕과 사추덕, 경신덕입니다. 이를 획득하고 소유하고 완성해야 합니다.
‘대신덕’은 세례성사로 주어지는데 견진성사 때 새로운 주부덕을 받습니다. 대신덕이라고 부르는 세가지 이유는 ㄱ) 하느님을 언급하기 때문이며, ㄴ) 하느님에게서 우리 영혼 안에 주어지는 것이기 때문이고, ㄷ) 하느님께 우리를 인도하기 때문입니다. 믿음은 우리를 하느님의 시각으로 이끌며, 희망은 우리를 그분의 것이 되게 하고, 사랑은 그분과 일치로 인도합니다.
대신덕은 모두 초자연적인 것으로 우리의 영적 기능을 재정비합니다. 믿음은 특히 지성에 침투하고, 희망은 의지에, 사랑은 특히 감정에 스며듭니다. 대신덕은 윤리덕과 경신덕의 바탕이 됩니다. 주님, 제 안에 믿음, 희망, 사랑을 성장시켜 주십시오.
이 세 가지 덕을 생활 중에 자주 훈련해야 합니다. 특별히 영혼이 위험이나 유혹, 죽음의 순간에서 실천해야 합니다. |
[55] 거룩한 이 덕은 우리를 하느님과 일치하게 하고 예수 그리스도로 인해 살게 하는데, 그리스도를 산다는 것은 성화되는 것이기 때문에 많은 공로를 얻게 합니다. 믿음의 덕을 단련하여 굳건하고 관대한 마음으로 믿어 생각과 감정, 이성으로써 믿음을 거스르는 모든 것에서 멀리하는 훈련을 해야 합니다.
신비주의나 어떤 흐름을 감지하는 능력 같은 것에 열광하는 사람들이 있습니다. 그러나 여러분은 주님을 믿고 교회의 가르침을 믿으십시오.
신앙의 가르침으로 올바르게 믿고 사랑으로 교리 공부를 하십시오.
망덕의 실천: 기도할 때마다 희망을 실천하게 됩니다. 그것은 희망이 천국과 그곳에 도달하도록 하는 은총의 두 가지 대상을 지니기 때문입니다. 기도는 천국의 공로를 얻는 은총을 청하게 합니다. 그렇지만 헛된 희망과 텅 비어 있는 희망이어서는 안됩니다. 어떤 사람들은 자신이 용서받았다는 것을 절대로 믿지 않습니다. 하지만 하느님의 자비 안에 희망을 품어야 합니다. 실망이란 믿을 만한 것이 아닙니다. “하지만 내가 어떤 처지에 있는지 알고 있다면!”이라고 말하고 싶지만 보십시오. 한 강도가 많은 범죄를 저지르고 십자가에 못 박혔습니다. 예수님의 십자가 곁에서 신음하던 강도는 하느님에게서 빛을 받아 죄를 통회하고 갈바리아에서 그리스도의 무죄를 공적으로 고백한 첫 사람이 되었습니다.
모두가 예수님을 고발하고 있을 때 그는 예수님을 옹호하며 그분의 왕권을 선포한 첫 사람이었습니다. 단순히 용서받았기 때문에 공로가 된 것이 아니라 예수님에게서 시성된, 그리스도에게서 직접 시성된 유일한 예입니다.2 이것이 희망입니다. 우리가 착한 강도처럼 많은 희망을 품고 있다면 강탈할 천국의 자리는 아직 남아있는 것입니다.
[56] 애덕의 실천, 말로만 하는 애덕이 아니라 실천적이며, 항상 근면하게 우리의 의무를 이행하게 하는 사랑이어야 합니다.
‘사추덕’의 실천: 정의, 특별히 남에 대해 말할 때 정의로워야 합니다. 남을 폄하하고 비방하는 사람은 불행합니다. 불평하고 변명하며 방어하는 사람은 불행합니다. 마음속으로 조금씩 나쁘게 생각하고 의심하는 사람은 불행합니다. 재산관리의 정의, 어떤 정해진 필요를 위해 봉헌금을 받았다면 그것을 위해 사용해야지 다른 것에 사용하면 안 됩니다. 그리고 어떤 사람이 다른 수도회나 다른 사람에게 봉헌금을 내려고 할 때 여러분에게만 내도록 막아서는 안 됩니다. 오히려 그렇게 하도록 독려하고 기뻐해야 합니다. 예를 들어 코톨렌고 수도회3에 헌금하려는 사람에게 그 헌금을 여러분이 받으려고 해서는 안 된다는 것입니다.
또한 다른 사람에 관한 것을 마에스트라에게 말할 때 조심해야 합니다. 타인의 결점을 과장해서 말하는 것을 주의하십시오! 그리고 손으로 다른 사람을 건드리지 않는 것도 정의를 실천하는 것입니다. 그것은 육감을 자극하여 쉽게 죄에 빠지게 하기 때문입니다. 특히 식후에 그러한 행동을 삼가야 합니다.
굳셈의 실천, 살아가면서 악과 죽음을 수용하기 위해서는 강건해야 합니다. 누군가 “나는 비행기가 추락할까봐 비행기 타는 것이 매우 두렵다.”고 말한다면 그는 아직 죽지 않겠는다는 표시입니다. 죽음이 임박한 사람에게는 그에 걸맞는 은총이 있기 때문입니다.
지혜의 실천, 지혜, 지혜, 지혜로워야 합니다. 모든 사람에게 지나치게 속마음을 드러내지 않는 현명함이 필요합니다. 말하는 사람의 언어와 말하는 방식을 고려할 줄 아는 현명함이 필요합니다. 마에스트라에게 해야 하는 말을 평소에 지원자에게 말할 수 있는 것은 아닙니다. |
[57] 여러분의 부족과 실망스러움을 모든 사람에게 드러내지 않도록 주의하십시오. 상대방이 이미 절망 상태인데 그에게 불안감을 보태는 것이 됩니다. 그 대신 서로 간에 위안을 주고받아 불안감이 사라지게 하십시오. 어떤 사람이 너무 자유로워 순결과 관련한 조심성이 부족하다면 그 사람과 함께 가지 말아야 합니다. 두 사람이 똑같다면 더욱 불행한 일입니다. 한 분원에 가난을 잘 지키지 않는 사람이 있다면 그를 본받지 말고 대신 주의하고 온유한 태도로 고치도록 해줘야 합니다. 실생활에서 이렇게 중요한 덕을 지혜로우신 성모님께 청하도록 하십시오.
절제의 실천, 마음의 동요와 욕정을 자제합시다. 마음을 가라앉히고 충동적으로 결정하지 말아야 합니다. 선한 갈망으로 자신을 자제합시다.
경신덕의 실천, 가난, 순명, 정결, 겸손의 덕
여러분의 마음을 가난의 덕으로 꾸미고, 청빈의 부정적인 차원에서 허락 없이 무엇인가를 빌려주거나 가지지 않도록 조심하며, 사용하는 물건들을 낭비하지 말고 여분의 것을 지니지 않도록 합시다. 청빈의 긍정적인 차원에서 열심히 일하고 선행을 추구하며 협력자 모임Unione Cooperatori4에 많은 이들이 가입하도록, 특히 전쟁에서 죽은 군인들을 위해 연미사를 드릴 수 있도록 합시다. (어떤 분원에서는 이미 많이 행하고 있음을 압니다.)
우리 책을 보급하는 임무를 행하여 청빈의 덕에 들어가도록 합시다. 다른 데서 출판한 것들은 부차적인 것으로서 봉사하는 마음으로 보급해야 합니다.
[58] 순명 실천, 살아있는 장상이나 생명이 없는 장상들에게 순명하도록 합시다. 곧 생생한 목소리로 여러분에게 하느님의 뜻을 드러내는 분들에게나 회헌, 회람지, 편지, 알림장 등을 통해 듣게 되는 소리에 순명합시다.
정결의 덕 실천, 순결함에 대해 생각으로, 행동으로 죄를 범하지 말라는 것은 부정적인 측면의 덕입니다. 긍정적인 차원에서 보면 모든 힘을 주님과 영혼들을 위해 소모하는 것입니다. 동정녀들은 게으름이나 수고로움 없이 살기 위해 순결을 보존하는 것이 아니라, 하느님과 영혼
들에 관해 자신의 영혼을 소홀히 하지 않으면서 더욱 열심히 깨어있기 위해서입니다.
진보자는 악을 멀리하는 것을 넘어 특히 영혼을 덕으로 채우는 데 바칩니다. 그렇지만 진보자일 때도 유혹이 적지 않기에 착각하지 마십시오. 칠죄종이 되살아날 수 있습니다. 극기하십시오. 악습들이 다시 머리를 쳐들 수 있습니다. 마치 정원의 잡초를 뽑지만 한 달 후에는 처음보다 더 많이 자라나는 것과 같습니다. 악마는 다시 깨어나 여러분을 무섭게 공격할 준비를 합니다. 악마는 혼자 오지 않고 자기보다 더 나쁜 악마 일곱을 데리고 옵니다.5 이런 시기에는 항상 성소의 위기를 느끼게 마련입니다. 깨어있으십시오, 경계하십시오!
진보자의 단계 마지막 지점에 도달하여 완덕 단계의 시작에 있다는 것을 어떻게 알아차릴 수 있습니까? |
[59] 그것은 대신덕, 사추덕, 경신덕을 획득한 것으로 알 수 있습니다. 영혼이 결심을 세우고 이를 진행하는 때 입니다. 좋은 원의를 갖는 것만 아니라 덕을 실제로 실천하는 때입니다. 이 지점에 도달했을 때 천상의 신랑께서는 영혼에 당신의 은총으로 직접 작업하시려고 영혼을 기다리시며, 새로운 것으로 부유하게 하고, 더욱더 귀하게 꾸며주려고 기다리십니다.
1 A. Tanquerey, Compendio di teologia ascetica e mistica, nn.963-971.
2 루카 23,40-43 참조.
3 이 이름을 가진 토리노의 거룩한 섭리의 작은 집은 성 요셉 베네딕토 코톨렌고가 창립하였다.
4 출판 사도직 협력자 모임(Unione Cooperatori Apostolato Stampa) 참조. 여기에 가입한 사람들은 2천 대의 미사를 받을 자격이 있다.
5 마태 12,43-45 참조.