Opera Omnia

41. L'ONCTION DES MALADES

Récollection - juin 1947, Maison mère, Alba

Collaborer, coopérer avec le Père céleste parce que, comme Jésus veut avoir qui coopère avec lui à la Rédemption, de même le Père céleste veut qui coopère avec lui surtout de deux manières:
- Providence de gouvernement.
- Providence d'ordre matériel.

Le Seigneur n'est pas comme les hommes. Il est patient, plein de bonté, de miséricorde, de sagesse. Celui qui gouverne, en représentant le Père céleste, qu'il l'imite!

Écoutez, obéissez à la personne préposée: en réalité, vous restez soumises, vous obéissez à Dieu Lui-même. Les personnes préposées au gouvernement peuvent changer, mais Dieu qu'elles représentent ne change pas.

Coopérez en pourvoyant à la construction de votre maison. Le Père est le principe de tout bien. Adressez-vous à lui et soyez reconnaissantes pour tout don qu'il vous accorde, même s'il est minime. Le Seigneur vous accorde une grande grâce, il est très condescendant et il vous accorde un grand mérite en vous appelant à coopérer avec Lui.

Si les œuvres de Dieu sont le fruit de pieuses offrandes, elles deviennent plus précieuses. Du reste, nous avons toujours agi comme cela. J'ai commencé à zéro et j'ai continué avec zéro. À la file de zéros, le Seigneur a placé une unité.

Coopérez avec le Père céleste, non seulement pour construire la cage mais aussi pour chercher les moineaux. Lorsque nous disons: Donnez-nous un nid à nous aussi, nous avons l'intention de demander et la cage et les oiseaux.

Le nombre de vocations est de beaucoup supérieur à celui de celles qui entrent. Qu'aucune ne se perde par notre faute. Dieu a préparé telle âme par de telles dispositions en vue d'une vocation. Il faut que nous coopérions en préparant la route, en ouvrant la porte. D'abord en priant, mais ensuite, il faut inviter, faire, agir.

À ce sujet, il y a parfois chez quelques-unes une vraie paresse, du respect humain, de l'indifférence, de la tiédeur. En réalité, celles qui aiment l'Institut en donnent la preuve et elles cherchent efficacement à coopérer à son bien. Dans une famille, le premier bien, ce sont les personnes. De nombreuses personnes, de bonnes personnes.

Si, en voyant surgir la maison, vous pensez aux bonnes et nouvelles vocations qui devront y vivre et que vous les confiez au Seigneur, votre prière est très efficace. Le Seigneur vous enverra le nid en proportion des oiseaux. Il fait toujours des choses utiles. Si la maison est remplie, le Seigneur vous enverra les moyens de la reconstruire et il la fera construire aussi grande que nécessaire pour la remplir de vocations. Veillez à correspondre.

L'Onction des malades est le dernier sacrement, celui qui accomplit l'œuvre des autres sacrements. C'est le sacrement de la consommation.

Toute la vie de l'homme doit être marquée par la mortification et la pénitence; pénitence comme vertu et comme sacrement. La pénitence comme vertu est celle que nous devons toujours exercer. Celui qui est assidu à l'examen de conscience et le fait bien, avec constance, accomplit une vraie pénitence. L'âme est le temple de Dieu et il faut le nettoyer à chaque jour, le purifier, l'épousseter, comme on fait dans les églises. Rien de souillé n'entrera au paradis (Ap 21, 27). Bienheureuses les âmes qui se purifient ici-bas, qui font leur purgatoire sur la terre.

En plus de la vertu de pénitence, il y a la pénitence, sacrement, qui enlève les fautes graves et les fautes vénielles aussi. Enlève-t-il toujours la peine temporelle? Pas toujours, alors que comme le baptême est le sacrement accompli par la pénitence; ainsi, à son tour, la pénitence est le sacrement accompli, achevé, par l'Extrême Onction.

Saint Jacques dit: Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il fasse appeler les anciens de l'Église et qu'ils prient après avoir fait sur lui une onction d'huile au nom du Seigneur. La prière de la foi sauvera le patient; le Seigneur le relèvera. S'il a commis des péchés, ils lui seront remis (Jc 5, 14-15). Ces paroles rendent public le sacrement de l'Extrême Onction institué par Jésus Christ.

Les onctions sont faites sur les sens parce que les sens sont les portes par lesquelles le péché entre dans l'âme, alors, il faut les purifier. Par exemple, tes yeux ont-ils regardé des choses inutiles, nuisibles? Avant d'aller voir Dieu, purifie-les. Par cette onction sainte et par sa bienveillante miséricorde, que le Seigneur vous pardonne tous les péchés que vous avez commis avec les yeux… les oreilles… l'odorat… Amen (Rituel romain de l'Onction des Malades).

L'huile sainte doit porter toute la vie à sa perfection. Il ne suffit pas de balayer l'Église, il faut la décorer; ainsi en est-il de l'âme. L'Extrême Onction donne la dernière touche, elle accomplit l'œuvre de décoration et de perfectionnement. Disposer l'âme à s'unir aux bienheureux, aux anges, aux saints du ciel, sans défigurement.

L'huile sainte apporte toujours le fruit de l'acceptation de la mort. C'est le sacrement qui consomme et parfait la grâce. C'est le dernier effort de la miséricorde de Jésus pour sauver une âme. Le cœur obstiné de Jésus veut nous sauver, nous sanctifier, nous accompagner jusqu'au dernier moment, pour nous embellir et nous rendre dignes de lui. C'est un sacrement des vivants parce que celui qui le reçoit doit vivre par la grâce de Dieu.

Fruit de ce sacrement: il efface la peine, il soulage le malade des angoisses, des tentations, car le dernier combat est un temps de grandes tentations. Le diable cherche à inspirer de la présomption ou du désespoir lorsque vient la dernière heure.

L'Extrême Onction donne l'aide opportun au moment opportun. Elle laisse agir l'Esprit Saint pour sauver, purifier, sanctifier. Elle peut également donner la santé du corps si elle est favorable à la santé de l'âme. Le Seigneur a établi un remède pour chaque mal.

La prière faite avec foi sauvera le malade. Parmi tous les médicaments, aucun n'équivaut à l'huile sainte. Cependant, cette dernière opère de manière ordinaire. Pas extraordinaire. Par exemple, elle augmentera le courage, la volonté, l'espérance de guérir. La force de la volonté agit beaucoup sur la guérison.

La grâce de l'Extrême Onction exerce son influence sur les médecins pour qu'ils connaissent mieux la nature du mal et qu'ils y remédient. Elle agit sur les infirmiers pour qu'ils prêtent leurs soins convenablement.

C'est une faute que de retarder ce sacrement lorsqu'on connaît la gravité de la maladie. Demander la grâce de pouvoir recevoir l'Extrême Onction. Elle n'est pas toujours accordée à tous. La demander lorsqu'on est en bonne santé; la demander pendant la maladie. Bien assister les malades et leur suggérer de recevoir ce sacrement, ensuite, les disposer à le recevoir.

Faites connaître ce sacrement même à travers l'exercice de votre apostolat. Par des illustrations, des images, par la diffusion des livres liturgiques. Père, entre tes mains je remets mon esprit (Lc 23, 46).