Opera Omnia

28. LA MESSE DE LA DISCIPLE APÔTRE

Les personnes admises à des Confréries s'appellent Congrégation entre elles. Vous, appelez-vous sœurs. Vous êtes les filles du même Père, Dieu, et vous appartenez plus intimement au Corps mystique qu'est l'Église.

En parlant de pratiques eucharistiques, je pourrais vous dire que vous suivez bien la sainte messe, que vous faites bien la sainte communion, mais cela ne suffit pas. Pour vous la messe et la communion doivent devenir un apostolat. Tout ce qu'on vous suggère concernant les pratiques de piété, vous devez le faire. Il est bon de purifier l'âme par la confession et le regret; de s'y préparer avec un esprit de pénitence, de faire des actes de foi, d'espérance, de charité. Tout ce que vous avez écouté ou lu sur la sainte messe et sur la communion est à confirmer, mais après cela, voyons comment transformer ces pratiques en moyens d'apostolat.

La messe est offerte à quatre fins et elle a ses fruits.
La Disciple ne se sent jamais seule quand elle écoute la sainte messe; devant Dieu, elle s'unit à toute l'Église - triomphante, souffrante, militante, et avec l'Église, elle adore, remercie, répare et supplie. Elle est unie à l'Église triomphante et elle glorifie la très Sainte Trinité; elle répare pour l'Église souffrante qu'elle représente; elle obtient grâce, bénédiction, miséricorde et salut sur toute l'Église militante dont elle est revêtue. Per Ipsum et cum Ipso et in Ipso (Par Lui, avec Lui et en Lui). La Disciple sent qu'elle est membre de l'Église; bien plus, elle doit réaliser ce qui est écrit dans ses Constitutions: Être des membres vivants et agissants dans l'Église (Const.3, 1947). Toujours dans le Christ parce qu'il est le Chef.

La Messe a quatre fins:
Adorer. Dieu est le principe de toute la création, Il en est la fin dernière, Il est notre bonheur éternel. Dieu est infini dans ses perfections, dans sa sainteté. Nous, petites créatures, nous l'adorons avec les neuf chœurs angéliques, avec toutes les associations de saints: les Apôtres, les Confesseurs, les Vierges; avec toutes et chacune des âmes du purgatoire; avec toutes les personnes sur toute la terre, qu'elles appartiennent à une nationalité ou à une autre, qu'elles soient d'une religion ou d'une autre. La Sœur Disciple priante se fait la porte-parole de tous.

Remercier. Dieu est le principe de tout. Tout ce qui existe et qui a la vie est un bienfait de lui. Le remercier pour toute l'humanité, le remercier pour l'Église céleste qui est désormais comblée des bienfaits divins et qui le loue éternellement. Au ciel, on chante le Magnificat éternel entonné par Marie et auquel tous les saints font écho.

Réparer. Plusieurs se perdent parce que manquent les personnes qui prient et fassent pénitence pour eux. Nos forces ne suffisent pas pour leur venir en aide. Eh bien, offronsleur le sang de Jésus, les épines, la flagellation, toutes ses souffrances comme réparation. Nous sommes désolés devant le triste spectacle d'un si grand nombre de personnes qui se perdent. Jésus a dit: Large est la porte et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux ceux qui s'y engagent (Mt 7, 17).
S'il y avait une multitude d'enfants affamés, pieds nus, sales, ils feraient peine à voir. Vous qui avez bon cœur, éprouvez de la peine pour ceux qui souffrent. Oh, que votre compassion s'éveille à la vue de la foule de gens en route vers l'enfer; secourez-la! Il faut la foi en la sainte messe; que Dieu, pardonne et sauve par elle. Les péchés sont nombreux mais l'offrande de l'Agneau divin est incessante. Au ciel, Jésus célèbre sa messe éternelle; ici-bas, la messe continue sans cesse. Que la Sœur Disciple soit toujours unie à la messe du ciel et aux messes de la terre!

Supplier. La messe est la grande prière; par la messe, on obtient toutes les grâces; c'est la plus grande prière. Jésus prie au milieu des ses Disciples. La Sœur Disciple prie toujours au pluriel: Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos offenses (Mt 7,17). Accorde à tous le pardon. De tout péché, délivre-nous Seigneur. Prions pour que s'établisse la paix dans les familles, parmi les hommes, entre toutes les nations. Qu'on empêche le mal causé par la mauvaise presse, le cinéma, la radio, les mauvais divertissements; que cessent ces dangers qui sont de véritables pièges de Satan. Délivre-nous, Seigneur, de tous les maux passés, présents et futurs! Que les âmes soient libérées des liens du péché, que l'innocence des petits soit conservée, que les âmes du purgatoire soient délivrées. Toutes les personnes dans son cœur. Cachée en Jésus, elle sent qu'elle peut tout faire, unie aux chœurs des anges et des saints; unie à tout le purgatoire et à toute la terre. Unie particulièrement à l'Église que Jésus a acquise par son sang, la rendant belle, immaculée. Acquisivit eam in sanguine suo (Ac 20, 28).

Les fruits de la sainte messe. Il y a le fruit très général, général, particulier, et très particulier. La Sœur Disciple tend vers ces fruits selon son cœur d'apôtre. Elle ne considère pas Jésus Christ seulement comme Prêtre, mais aussi comme Apôtre et Pontife qui offre la Victime divine, c'est-à-dire qui s'offre Lui-même pour les âmes.

Le fruit très général s'étend sur tout le monde puisque c'est sur tous que la messe étend ses bienfaits. La messe est un avantage pour toute l'Église. Les pécheurs sont avantagés, les âmes du purgatoire aussi, les anges et les saints s'en réjouissent, la très Sainte Trinité en reçoit la gloire. Les innocents et les pécheurs, les prêtres, les enseignants, les gouvernants s'en réjouissent. La Sœur Disciple qui participe bien à la sainte messe sait qu'elle accomplit une œuvre universelle; son action s'élève jusqu'aux cieux, elle dépasse les limites du temps et des lieux.
La Disciple, apôtre, comprend et rejoint toutes les personnes.
Elle est l'âme la plus silencieuse et la plus agissante;
l'âme la plus retirée et la plus active;
l'âme la plus recueillie et la plus ouverte; elle agit avec des moyens infaillibles puisque le sang du Christ ne manque point.
A l'introït de la messe, la Disciple entre avec Jésus dans le jardin du Gethsémani, elle se charge aussi de ses propres péchés et de ceux de l'humanité, elle accepte le calice de la passion et elle y met toute son immolation consumée dans la fidélité aux devoirs, dans les renoncements quotidiens. Elle est la petite victime d'amour. Chargée de ses fautes et de celles des autres, elle s'humilie devant Dieu et elle demande pardon, elle accompagne Jésus sur la voie douloureuse, le cœur repenti et les larmes aux yeux. Lui, il est l'innocent, et la Disciple se cache en Lui.

Le fruit général s'étend sur quiconque collabore à la célébration de la messe, à la construction de l'église, à la confection des ornements sacrés; sur quiconque a préparé l'autel, le vin, les hosties; sur quiconque sert la messe, allume les cierges. Le fruit s'étend sur tous ceux qui ont contribué, directement ou indirectement, à la célébration de la messe. La Disciple porte spécialement les vocations dans son cœur. C'est une collaboration précieuse que de préparer la matière pour le Sacrifice, la lingerie pour l'autel, mais si tu prépares les mains qui tiennent la sainte Hostie, les langues qui répètent Ceci est mon corps, oh, alors comme ton œuvre est précieuse! Demandez, suppliez, obtenez encore un million six cents mille prêtres. La Disciple, apôtre, a un champ de travail immense, et son œuvre durera jusqu'à la fin du monde pour se perpétuer dans l'éternité.

Le fruit particulier de la messe est le fruit accordé à la personne pour laquelle la messe est célébrée. Un exemple: on célèbre pour tel défunt, pour tel malade, pour les élèves, etc. Le prêtre met l'intention de celui qui la fait célébrer.

Comment changer ce fruit en apostolat? La Pieuse Société Saint Paul offre environ 2.300 messes par année pour les bienfaiteurs et les coopérateurs. À plus forte raison, les membres de la Société Saint Paul, les Sœurs Disciples, les Filles de Saint Paul, les Sœurs de Jésus Bon Pasteur participent à ces messes. La Disciple participe à la messe pour toutes les Disciples, pour les prêtres, les religieux et membres de la Société Saint Paul, pour les Filles de Saint Paul, pour les Sœurs de Jésus Bon Pasteur. Elle doit les alimenter et soutenir tous, elle doit obtenir à tous le bon esprit et la grâce dont ils ont besoin. La Sœur Disciple aura le mérite de toute la Famille Paulinienne (de tous les Instituts). Elle aura part à tout le bien accompli par chacun de ces Instituts.

Par votre vie de prière et de sacrifice, vous alimentez la racine et donnez la vie au tronc, aux branches, aux fleurs, aux fruits. Que la racine soit sainte, c'est-à-dire pure; qu'elle soit bien fertilisée, par conséquent, une vie religieuse bien vécue; qu'elle soit alimentée par la vie eucharistique et bien arrosée par la prière.
Gardez-vous dans l'humilité, bien cachées. On vous dit que vous êtes les servantes? Et Marie ne s'est elle appelée la servante du Seigneur, elle qui fut à la racine de l'Église et de tout apostolat? Ayez soif d'effacement comme Jésus qui aime se cacher sous les espèces eucharistiques. Je pense qu'il ne doit y avoir qu'une crainte, celle de ne pas comprendre suffisamment la noblesse, la grandeur, la sublimité de votre vocation. Restez sous terre, acceptez les torts en paix, priez le Seigneur de vous envoyer beaucoup d'humiliations autant qu'il en faut pour être la racine qui se répand et donne la grâce qui nourrit. Soyez même de l'engrais, du fumier, de l'eau; tout ce que la plante absorbe et qui devient sève qui monte et donne la vie.

Le fruit très spécial ou très particulier est réservé au prêtre célébrant. Priez pour le clergé. Comprenez-vous la valeur que le prêtre a dans le monde? Il faut que les prêtres missionnaires, enseignants, prédicateurs, que tous les prêtres soient saints. Les Sœurs saintes sont formées par des prêtres saints.

Je vous ai dit quelque chose seulement. Ne pensez pas que le sujet soit épuisé. Le Seigneur vous dira encore des choses plus belles. Je vous parle en son nom et je vous redis ce que j'ai appris de Lui.

Demandez pardon, demandez la grâce de pouvoir bien écouter la sainte messe et de la transformer en apostolat. Faites quelques pas de plus et la messe de la petite Disciple cachée produira des fruits immenses. Vous ne pouvez pas imaginer ni trouver de meilleure chose au monde que votre vocation. Plus vous ressemblerez à l'Hostie, plus vous produirez les fruits de l'Hostie. Jésus est caché sous les voiles eucharistiques, mais il est toujours vivant pour intercéder en notre faveur ( He 7, 25).