제5장
“수호천사에 대한 신심은 아이들이 쉽게 이해하고 느낄 수 있습니다. 이 신심이 얼마나 많은 성소자들을 불러일으키고, 강화하고, 난파에서 구했으며, 목적지까지 동반했는지를 우리의 다양한 직무와 사도직에서 수호천사의 유용성을 열거하는 것은 불가능합니다!
천사들은 하느님의 위대함과 속성을 나타냅니다. 그러므로 우리가 예수 그리스도께 기도하기 위해 일치할 때 우리는 천사들과 하나되고 그들과 조화로운 협력을 하게 됩니다. 그러므로 우리는 올리에 Jean-Jacques Olier(1608-1657, 프랑스의 영성가)와 함께‘천국의 모든 수호자를 움직이는 이 강력한 모든 덕들이, 자연의 질서와 은총의 질서 안에서 받은 혜택에 대해 찬미하고 탄원하고 감사를 드리게 한다.’고 말할 수 있습니다.
다음과 같이 수호천사들은 예수 그리스도와 함께 그리고 그분께 의탁하면서 우리의 구원을 위해 돌보고, 우리가 그들과 똑같이 영원한 행복에 참여하기를 열망합니다.”1
이 코론치나는 1953년 3월호 「성 바오로」지에 실렸으며, 하느님 계획 안에서 천사들의 존재와 활동에 대한 광범위한 내용이 담겼다.2
이로써 그때까지 바치던 성 알폰소의 코론치나를 대체했다. 그 후 모든 기도는 공의회 이후의 문서를 기반으로 재구성되고 새롭게 되었다.3
초판은 덜 풍요롭지만, 주제의 구조나 전개에 있어서는 더 적합하고 조직적으로 보인다. 그러나 알베리오네 신부가 교회의 새로운 지침에 따라 어떻게 바꾸었는지 주목하는 것은 아주 중요하다.
영광송. 수호천사께 드리는 기도
거룩한 뜻으로 저에게 영감을 주시고, 저를 인도하는 이들을 비추어 주시고, 저를 올바른 길로 인도해 주시며 제 기도를 주님께 소개해 주소서. 무엇보다도 제가 죽는 순간에 원수들의 공격에서 저를 보호해 주시고, 제 영혼이 평안히 숨을 거둘 수 있게 해주소서.
영광송. 수호천사께 드리는 기도
영광송. 수호천사께 드리는 기도
심어주소서. 투쟁은 마귀와의 싸움입니다. 저에게서 마귀의 함정을 발견하고, 제 곁에서 함께 싸워주시며, 최후의 인내를 제게 얻어주소서.
영광송. 수호천사께 드리는 기도
영광송. 수호천사께 드리는 기도
저를 지켜주시는 수호천사님, 인자하신 주님께서 저를 당신께 맡기셨으니, 저를 비추시고 지켜주시며 인도하시고 다스리소서. 아멘.
저를 지켜주시는 …
저를 지켜주시는 …
들의 어려운 사명에 함께해 주소서. 활동과 기도와 희사로 사회 커뮤니케이션 사도직에 공헌할 수 있도록 모든 사람에게 영감을 불어넣어 주소서. 시청각 기술 세계를 비추고 지키고 인도하며 다스리어, 시청각 기술이 현세의 삶을 향상시키고 인류가 영원한 행복으로 향하게 하는 데 쓰이게 하소서.
저를 지켜주시는 …
저를 지켜주시는 …
비오 12세(1947년 2월 2일)의 교황령 「섭리의 어머니인 교회Provida mater Ecclesia」에서 영감을 얻은 알베리오네 신부는 1957년에 당시 “재속회”라는 명칭의 재속축성생활회를 설립하는 과정을 시작했다. 이들 중 하나는 청년 남성에게 개방되었으며, “대천사 성가브리엘회”라고 명명命名하였다. 이 단체의 초창기 회원들을 위해 1958년 4월 25일에 다음과 같은 기도문이 작성되었다.4
하늘에 계신 아버지, 인류의 구원과 강생에 대한 소식을 알리고자 천사들 가운데서 성 가브리엘 대천사를 택하셨음에 대하여 당신께 감사하나이다.
마리아는 믿음으로 강생의 알림을 받아들이셨기에 당신 아들이 사람이 되셨고, 십자가에서 돌아가시어 온 인류를 구원하셨나이다.
그러나 인류의 대부분이 아직도 구원의 소식을 듣지 못하고 있나이다.
시청각 수단, 영화, 라디오, 텔레비전, 컴퓨터의 수호자이신 성 가브리엘 대천사님, 스승 예수님께 청하여 교회가 이 강력한 수단을 사용하여 믿어야 할 천상 진리를 설교하고, 걸어가야 할 길을 가리키게 하소서.
하느님께서 주신 이 선물이 모든 사람의 향상과 구원에 도움이 되게 하소서.
이러한 수단이 결코 인간을 멸망시키고 오류에 빠뜨리는 일에 사용 되지 않게 하소서.
모든 사람이 예수 그리스도께서 전하신 구원의 소식을 온순히 받아 들이게 하소서.
성 가브리엘 대천사님, 저희와 시청각 수단의 사도직을 위하여 빌어주소서. 아멘.5
1 이 정보지 전체에서 “수호천사” 주제를 다룬다. 「성 바오로」, 1953년 3월호.
2 “어제 밤부터 오늘 아침까지 그는 수호천사에 대한 코론치나 편집을 마쳤습니다.”
<일지> 1953년 3월 7일자 참조. 이에 대한 편집은 많은 삭제 및 수정을 통해 작성자 자신의 생각을 명확하고 완전하게 표현하기 위해 얼마나 고심했는지를 증언하는 여러 원고 초안이 보존되어 있다.
3 <일지> 1962년 2월 26일자 참조.“우리 기도서에서 수호천사 코론치나가 바뀌고 수 정되었음을 볼 수 있다.”
4 (교의적 법적인 광범위한 문서화). 1958년 4월 25일자 첫 번째 수사본 초안은 여러 차례에 걸친 수정으로 힘들었으며, 두 번째 원고(5월 12일)는 거의 수정 없이 곧바로 작성되었다. 「성 바오로」, 1958년 5월호 참조.
5 1971년판에서 가져온 이 형식은 존칭으로 쓰인 복수형을 현재 단수형으로 바꾼 것을 제외하고는 원래의 것과 동일하다.