들어가기 전에
성 알폰소 전통의 그리스도교 신심의 일반적인 기도문들 ― “영원한 원리”, “구원의 길”― 에 영향을 받은 가정과 본당 환경에서 자랐고, 이어서 L.M. 그리뇽 드 몽포르, P.G. 에이마르 등 프랑스 영성이 짙게 함축된 브라와 피에몬테 지방 알바의 신학교를 거친 알베리오네 신부에게는 그가 창립 초기부터 선택한 몇 가지 기도문들이 있다. 이 기도문들은 그가 승인한 초판(1922)에서부터 마지막 판(1968)에 이르기까지 「바오로가족 기도서」에서 지속적으로 찾아볼 수 있으며, 그 형식 또한 변함이 없다.
가장 의미있는 것은 다음과 같다.
성체 신심의 사도인 성 피에르 쥘리앙 에이마르의 정신에 따라, 이 기도문은 기도하는 사람이 하느님 현존을 생생하게 느끼도록 준비시키는 동시에, 기도의 네 부분 또는 ‘네 가지 목적’ 곧 흠숭, 감사, 보속, 청원을 잘 드러내고 있다.
나의 하느님, 저를 보시고 제 기도를 듣고 계신 당신1앞에 제가 있음을 믿습니다.
당신은 지극히 위대하고 거룩하시니 당신을 흠숭합니다.
당신은 저에게 모든 것을 주셨으니 당신께 감사드립니다.
당신은 저 때문에 극히 상심하셨으니 마음을 다해 용서를 청합니다.
당신은 지극히 인자하시니 제게 유익하다고 생각하시는 모든 은총을 주소서.
“기도의 사도직” 운동이 제안한 봉헌과 화해의 기도는 일, 여행 및 기타 활동을 시작하면서 이 기도를 바치던 알베리오네 신부에게 매우 소중한 기도이다. 이와 관련하여 그는 1937년에 다음과 같이 썼다. “제대 위에서 희생되는 예수 성심께 모든 것을 의탁하고 모든 것을 시작하기 때문에 성바오로수도회에서 우리는 “예수 성심께” 바치는 기도를 가장 중요하게 여깁니다. “예수 성심이시여 … ”로 공부를 시작하고 “예수 성심이시여 … ”로 사도직을 시작하고, “예수 성심이시여 … ”로 매일 서원 준수와 하루를 시작하고, “예수 성심이시여 … ”로 아침 기도와 영적 일을 시작하고, 청빈과 성소자를 찾는 일, 직무 등 모든 일을 “예수 성심이시여 … ”로 시작한다. …2
예수 성심이시여, 오늘 저의 모든 기도와 활동, 고통을 제대 위에서 희생 제물로 바쳐지는 지향과 함께 티 없는 마리아의 성심을 통하여 당신께 바칩니다. 이 달과 오늘, 기도의 사도직의 동료들에게 부탁한 특별한 지향에 따라 그리고 우리 신학자님의 특별한 지향에 따라 이를 봉헌합니다.3
1927년부터 1946년까지 기도서에 담겼던 다음의 청원이 1952년판에서 생략되었으므로 알베리오네 신부는 이것을 발견하고 기도서 편집을 담당하는 성바오로딸수도회 아순타 바씨 수녀에게 다음과 같은 메모를 보냈다. “마에스트라 아순타, 우리 기도서 이전 판에는 예수 성심께 바치는 일련의 청원들이 있었는데 생략되었습니다. 그것을 지금 진행하고 있는 기도서에 넣는 것이 좋겠습니다.”4
하느님께 감사! —P. M.
1. 예수님의 성체적 성심이시여, 저희 가족에게 평화를 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
2. 예수님의 성체적 성심이시여, 우리나라에 필요한 모든 은총을 저희에게 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
3. 예수님의 성체적 성심이시여, 저희의 고통을 위로해 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
4. 예수님의 성체적 성심이시여, 우리가 곤경에 처할 때에 저희의 안전한 피난처가 되어주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
5. 예수님의 성체적 성심이시여, 저희 죽을 때에 저희의 피난처가 되어주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
6. 예수님의 성체적 성심이시여, 저희의 모든 사업을 번창하게 축복해 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
7. 예수님의 성체적 성심이시여, 저희 모든 죄인에게 자비의 샘이요, 드넓은 바다가 되어주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하
셨나이다.
8. 예수님의 성체적 성심이시여, 미지근한 이들을 당신의 사랑받는 열렬한 이들로 바꾸어 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
9. 예수님의 성체적 성심이시여, 열심한 이들이 아주 빨리 큰 완덕에 이르게 해주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
10. 예수님의 성체적 성심이시여, 당신의 형상이 전시된 장소와 집을 축복해 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
11. 예수님의 성체적 성심이시여, 사제들에게 (그들의) 가장 완고한 마음을 움직일 수 있는 힘을 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
12. 예수님의 성체적 성심이시여, 당신의 신심을 전파하는 사람들의 이름을 당신 마음에 새겨주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
13. 예수님의 성체적 성심이시여, 9개월 동안 보속의 마음으로 첫 금요일에 성체를 영하는 이에게 최상의 은총을 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
14. 예수님의 성체적 성심이시여, 당신께로 오는 억압받고 지친 이들을 회복시켜 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
15. 예수님의 성체적 성심이시여, 저희가 당신의 이름으로 아버지께 청하는 모든 은총을 저희에게 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
16. 예수님의 성체적 성심이시여, 당신 추수에 좋은 일꾼들을 보내주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
17. 예수님의 성체적 성심이시여, 당신께 선한 의지를 청하는 이들에게 그것을 허락해 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
18. 예수님의 성체적 성심이시여, 저희에게 지혜의 은총을 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
19. 예수님의 성체적 성심이시여, 지옥에 대한 영원한 승리를 교회에 허락하소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
20. 예수님의 성체적 성심이시여, 당신께 성덕의 생수를 청하는 이들에게 생수를 주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
21. 예수님의 성체적 성심이시여, 언제나 말씀과 펜의 사도들과 함께하소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
22. 예수님의 성체적 성심이시여, 온 가족이 일치하여 당신께 기도할 때 그 한 가운데에 계셔주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
23. 예수님의 성체적 성심이시여, 살아서나 죽어서나 언제나 저희의 기도를 들어주소서. 당신이 그것을 저희에게 약속하셨나이다.
이 기도는 바오로인 기도서 1922년 첫 판에 나와 있다.
추가된 “… 나를 이 가족으로 인도하셨다.”는 표현은 나중에 “바오로가족”으로 수정되었다.(역자 주)
나의 하느님, 저는 당신을 흠숭하고, 온 마음을 다해 당신을 사랑합니다. 당신은 저를 창조하시어 그리스도인이 되게 하셨고, 지난 밤을 지켜주셨으며 저를 이 가족으로 인도하셨으니 진심으로 감사드립니다. 오늘 저의 활동을 당신께 바치오니 이 모든 활동이 당신의 거룩하신 뜻에 맞게 하시고, 당신께 더 큰 영광을 드릴 수 있게 하소서. 저를 모든 죄와 악에서 보호하시고, 당신 은총이 늘 저와 저의 모든 친지들과 함께 있게 하소서. 아멘.
에이마르Eymard의 성체신심과 같은 맥락에서, 그리고 여러 주교들이 추진하던 신성모독 반대운동과 연대하여, 장엄 성체강복 후에 이 기도문을 바치기 시작하였다. 다음 기도문은 알베리오네 신부와 그의 수도가족이 출판에 대한 ‘모독’에 특별히 보속하는 마음으로 바쳤다.
하느님은 찬미를 받으소서.
하느님의 거룩한 이름은 찬미를 받으소서.
참 하느님이요, 참 사람이신 예수 그리스도는 찬미를 받으소서.
예수님의 이름은 찬미를 받으소서.
지극히 거룩한 예수성심은 찬미를 받으소서.5
제대 위의 지극히 거룩한 성사 안에 계신 예수 그리스도께서는 찬미를 받으소서.6
주님의 거룩한 어머니, 지극히 자애로우신 마리아를 통하여 하느님은 찬미를 받으소서.
원죄 없이 잉태되신 마리아의 거룩한 잉태를 통하여 하느님은 찬미를 받으소서.7
동정녀요 어머니이신 마리아의 이름을 통하여 하느님은 찬미를 받으소서.
마리아의 지극히 정결한 배필이신 성 요셉을 통하여 하느님은 찬미를 받으소서.
하느님은 천사들과 성인들을 통하여 찬미를 받으소서.
이 유명한 기도는 모든 신심서적에, 고대 미사경본과 주례자가 사용하는 “카르테글로리에”에 나와 있으며, 1935년에 알바에서 출판된 라틴-이탈리아어 「로마 매일 미사 경본」에도 나온다. 미사 끝부분인 영성체에 대한 감사기도에 위치하는데, 그 앞에는 “미사 후에 이를 낭송 하는 이에게 전대사. 비오 9세, 1858년 7월 31일”이라는 메모가 있다.
저 여기 있습니다. 오, 나의 사랑스럽고 선하신 예수님, 지극히 거룩하신 당신 면전에 엎디어 가장 생생한 열정으로 당신께 믿음, 희망, 사랑, 저의 죄에 대한 고통, 더는 당신을 상해드리지 않을 결심을 저의 마음속에 새기기를 간청합니다. 저는 온전한 사랑과 연민으로 당신의 다섯 상처를 생각하며, 거룩한 예언자 다윗이 당신께 드린 기도에서 시작하여 나의 예수님께 나아갑니다. “그들은 제 손과 발에 구멍을 뚫고, 제 뼈는 낱낱이 셀 수 있게 되었나이다.”(시편 22, 17-18)
인쇄된 기도문과 추가된 모든 기도문8에서 바오로적 삶의 수덕적이며 사도적인 가치를 언급하기 위한 다양한 ‘청원들’이 점차적으로 나타났다. 그것의 원천을 확실하게 밝히는 것은 늘 쉬운 일이 아니지만, 영적 성장을 위해 유용한 것으로 여겨지면 어떤 샘에서라도 끌어내면서 기도의 그 어떤 측면도 무시하지 않고 소중하게 여기도록 하는 알베리오네 신부의 촉구는 매우 의미가 있다.
스승 예수님, 당신은 “너희가 내 이름으로 아버지께 구하는 것이면 아버지께서 무엇이든지 주실 것”이라고 말씀하셨으니, 저의 지배적인 결점을 이길 수 있게 해주시기를 당신의 이름으로 청합니다. (잠깐 묵상) 예수님 저의 기도를 들어주소서.9
오 마리아님, 이 집에 순결한 백합꽃이 피게 하소서: 지극히 순결하신 어머니, 저희를 위하여 빌어주소서.
오 마리아님, 이 집에 사랑의 장미꽃이 피게 하소서: 신비로운 장미, 저희를 위하여 빌어주소서.
오 마리아님, 이 집에 겸손의 제비꽃이 피게 하소서: 겸손하신 동정녀여, 저희를 위하여 빌어주소서.10
모든 죄악에서, 주님 저희를 구하소서.(세 번 반복)11 지극히 가난하신 예수님, 제 마음을 당신 마음과 같게 하소서. 지극히 순명하신 예수님, 제 마음을 당신 마음과 같게 하소서.
천상 섭리의 어머니, 성가정의 가장家長 성 요셉, 복자 코톨렌고(당 시엔 복자였으나 1934년에 시성됨-편집자 주), 성 바오로 사도여, 저희와 선 한 출판 사업을 보살펴 주소서.12
우리 영혼의 영원한 목자이신 예수님, 당신 추수에 좋은 일꾼들을 보내주소서.13
상지의 좌여, 저희를 위하여 빌어주소서.14
예수님의 어머니 동정 마리아님, 저희를 거룩한 자 되게 하소서.(세 번 반복)15
“사랑의 여왕이신 마리아께 바치는 봉헌기도”라고도 알려진 이 간결한 내어맡김의 기도문은 그의 영성의 요약으로서, 성 루이지 M. 그 리뇽 드 몽포르로 거슬러 올라간다. 알베리오네 신부는 이 기도를 받아들여 자신의 것으로 하고, 자주 사용하도록 제안했다. “마리아께 대한 봉헌을 자주 새롭게 하는 것이 좋습니다.”(「성 바오로」, 1938년 10월 11 일) 바오로인 기도서의 양식은 늘 사도의 모후께 바치는 주간기도를 따른다. 이 짧은 기도는 일반적으로 마리아를 향한 것으로 이해되지만, 궁극적인 방향은 그리스도께 향하는 것으로, 예수님께 직접 향하는 것이다.16
교황 요한 바오로 2세는 “온전히 당신의 것”이라는 표현을 당신의 모토로 삼았다.
사랑하올 나의 예수님, 저는 온전히 당신의 것이오며, 당신의 지극 히 거룩하신 어머니 마리아를 통하여, 제가 가지고 있는 모든 것을 당신께 봉헌합니다.
“언제나 마리아의 기도로 하루를 시작하십시오. ‘당신의 후원자이 신 성모님, 거룩하신 당신 어머니의 보호 아래’, 오늘, 매월 첫 토요일 에 그리고 특히 10월에 이 기도를 더 많이 바치십시오.”17 잘 알려져 있 듯이, 이 후렴은 대중적 전승으로 우리에게 전해진 마리아께 대한 가장 오래된 기도이다.
거룩하신 하느님의 어머니, 당신의 보호 아래 숨어드옵니다. 저희 어려움 중에 저희의 간구를 못 들은 체 마옵시고 모든 위험에서 저희를 구해주소서. 영광스럽고 복되신 오, 평생 동정이시여.
하루 (또는 밤)을 거룩히 지내기 위하여 (기도서 32쪽)
이 기도의 출처는 시대를 거슬러 올라간다. 오래된 청원기도인 “당신의 보호 아래Sub tuum præsidium”와 첫 번째 시간경의 본기도에서 영 감을 받은 것이다.18 알베리오네 신부는 이것을 자신의 것으로 삼아 자주 바치기를 권장했다. 1922년 이래로 기도서의 모든 판에 서체를 변경하여 작은 글씨로 되어 있는 이 기도는 바오로가족뿐만 아니라 하느님의 모든 백성에게 늘 도움이 되고 있다.19
사랑스럽고 부드러우신 어머니 마리아님, 제 머리 위에 당신의 거룩한 손을 얹으시어 제 지성과 마음과 오관을 지키시고 죄에 떨어지지 않게 하소서.20
제 생각과 감정, 말과 행동을 성화시키시어 나의 하느님이며 당신의 아들이신 예수님과 당신께 기쁨을 드릴 수 있게 하시며, 당신과 함께 하늘나라에 들게 하소서. (머리를 숙인다) 예수 마리아님, 성부와 성자와 성령의 이름으로 저에게 강복하소서. 아멘.
성 키아라발레(1090-1153) 대수도원장의 기도로 유명한 이 기도는, 중세 신심의 최고봉 중의 하나에 해당한다. 대수도원장 자신이 성모님에 관한 감동적인 강론에서 밝힌 마리아께 대한 뜨거운 신심을 표현한다.
지극히 인자하신 동정 마리아님, 생각하소서. 그 누구도 당신의 변호를 요청하고, 당신의 도움을 애원하며, 당신의 보호를 청하고도 버림받았다는 것을 세상에서 일찍이 들은 적이 없나이다. 저도 이 같은 마음으로 당신께 달려드오니, 동정녀들 중의 동정녀이신 어머니, 당신께 나아가 죄인으로 눈물을 흘리며 엎드리나이다. 말씀의 어머니, 저의 기도를 못 들은 체 마옵시고 인자로이 들어 허락하소서. 아멘
처음부터 바오로가족 기도서에 받아들여진 이 기도문은, 1891년에 루이지 디 카노싸 추기경에 의해 베로나에서 형성된 “나쁜 독서에 대항하는 동맹”에서 태어났다. 레오 13세와 비오 10세가 전대사로 공표 한 기도는, “좋은 출판의 무상적 보급과 나쁜 출판의 현명한 제거”라는 두 가지 목표로 바오로 사도의 보호 아래 놓인 “출판을 지지하며 Pro Stampa” 기도하는 십자군에 의해 시작되었다. 이 협회의 깃발에는 흰색 바탕에 복음서가 그려져 있다. 알베리오네 신부는 이 기도를 사도직의 첫 번째 ‘선언’으로 삼았다.
신자들의 마음을 왜곡시킨 것을 잘 아시고 그 글들을 에페소에서21 없애시려고 큰 열성으로 애쓰신 가장 영광스러운 사도여, 오! 지금도
1 1968년판에서는 “Voi”(2인칭 복수) 사용이 “ Tu”(2인칭 단수)로 대체되었다.
2 「성 바오로」, 1937년 8월 20일 성 베르나르도 축일.
3 최근 판의 양식은 다음과 같이 쇄신되었다. “예수 성심이시여, 교회의 어머니, 티없는 마리아의 성심을 통하여 죄의 보속과 모든 이의 구원을 위해 오늘 저의 기도와 활동, 기쁨과 고통을 미사의 희생 제물에 합쳐 당신께 바치오며, 성령의 은총으로 성부께 영광을 드리기 위해 프리모 마에스트로(총원장)의 특별한 지향에 따라 이를 봉헌합니다.”
4 마에스트라 아순타는 프리모 마에스트로의 모든 기도 모음집을 출판하도록 창립자에게서 초대받았다고 기억한다. 이 책 “입문” 19쪽에 인용됨.
5 후에 다음의 기도가 추가됨: 예수님의 지극히 보배로운 피는 찬미를 받으소서.
6 후에 다음의 기도가 추가됨: 보호자 성령은 찬미를 받으소서.
7 1950년 11월,성모 승천 교의 반포 후에 다음의 기도가 추가됨: 마리아의 영광스러운 승천을 통하여 하느님은 찬미를 받으소서.
8 “기도서에 (짧은 반복기도나 직접 양심성찰을 추가하기 위해) 백지 몇 장을 추가하는 관습은 프로파간다를 하는 수녀들을 위한 실용성에서 비롯되어 한 권의 책에 모든 신심 실천을 모으려던 것이었습니다.”(FSP 루치나 비앙키니 수녀)
9 이냐시오에게서 영감을 받았으며, 요한 14,13에 기초한 기도.
10 이 세 가지 전구는 성 아우구스티노가 받아들인 미덕의 꽃 상징에서 영감을 받은 야고보 알베리오네가 젊은 시절에 쓴 기도서 「거룩하신 마리아께 드리는 꽃다발, 미덕에 대한 31가지 숙고」에 기초하여 티모테오 자카르도가 쓴 것 같다.
11 성인 호칭 기도에서.
12 이 일련의 요청과 중개는 성 요셉 베네딕토 코톨렌고의 영적 영향임이 분명하다.
13 복음의 원천: 마태 8,38 “주인에게 추수할 일꾼들을 청하여라!”
14 로레토 호칭 기도에서.
15 토리노에 있는 천주 섭리의 작은 집에서 통상적으로 사용하던 성 요셉 코톨렌고의 간구를 알베리오네 신부가 자신의 공동체에 도입했다. 아침에 일어나서 그리고 저녁에 잠자리에 들기 전에 “코론치나”(50번)로 낭송하라고 당부했다.
16 유사한 봉헌 양식에서 비롯된 바와 같이 몽포르 자신도 그렇게 이해했다. “오 마리아, 사랑하올 나의 어머니, 나의 사랑스런 스승, 나의 강력한 주권자, 나의 기쁨, 나의 영광, 나의 심장과 나의 영혼이신 당신께 인사합니다! 당신은 자비를 통해 전부 나의 것이고, 의로움으로 나는 전부 당신의 것이지만, 저는 아직 충분하지 못합니다. 그러므로 저는 저 자신이나 타인을 위해 아무것도 아끼지 않고 영원한 종의 자격으로 당신께 전적으로 자신을 바칩니다.”(기도, n. 68; 루이지 그리뇽 드 몽포르의 「거룩한 동정녀께 대한 참된 신심에 관한 고찰Trattato della vera devozione alla Santa Vergine」에서, 스테파노 데 피오레스 감수, 성바오로, 치니셀로 발사모 2006. 14판)
17 안토니오 스페치알레의 (미발행) <일지>, 1959년 10월 3일, 토요일.
18 「알베리오네신부의 마리아적 기도. 역사와 설명Le preghiere mariane di Don Alberione. Storia e commento」 참조. 바오로가족 역사기록보관소, 로마 1988. 18, pp.12-13.
19 “내가 성소자로 성바오로딸수도회에 갔을 때[1922년 12월 2일, 알바], 매일 아침 저녁으로 함께 바치고 있었습니다. 우리가 가장 좋아하는 마리아 기도였는데 저 는 우리 가족에게도 알려주었습니다. 알베리오네 신부는 우리에게 더 잘 느끼고 이해하기위해 성 알폰소의 작품, 특히 「마리아의 영광Le glorie di Maria」을 읽어야 한다고 말했습니다.”(M. Luigina Borrano FSP, 구두 증언, 1988)
20 1960년에 알베리오네 신부는 이 표현을 “그가 죄를 범하지 않도록”으로 수정했다. 그리고 “벽, 테이블, 의자 등 모든 것을 더럽혔기 때문에 저는 전에 이렇게 썼습니다.”라고 수련자 그룹에게 설명했다.
21 사도19,18-19 참조.