Opera Omnia

16. LES RELATIONS DE L'ÉPOUX AVEC L'ÉPOUSE

Rome, le 30 mars 1947, dimanche des Rameaux

La semaine sainte est la semaine de l'amour. Chaque année, cette semaine est une circonstance dans laquelle nos communications de charité avec Dieu doivent être plus nombreuses. Avec Dieu par Marie, telle est la méthode divine dans la vie spirituelle. Semaine de l'amour dont le centre est le Vendredi Saint, jour qui réalise plus que les autres Le Christ nous a aimés et s'est livré pour nous (Ga 2, 20). Il est précédé par l'effusion de l'amour qu'est l'institution de la sainte Eucharistie et du Sacerdoce commémorée le Jeudi Saint. Puis, c'est le sommet triomphal de cet amour dont nous faisons mémoire le dimanche de la Résurrection.

Jésus porte une première conquête comme trophée de victoire, c'est le bon larron. Durant sa vie, il a eu particulièrement soin de chercher les pécheurs pour les sauver, pour les racheter.

Cette semaine, considérer toute la liturgie sous l'aspect de l'amour. Accroître cet amour; intensifier la flamme que l'Esprit Saint a allumée en vous afin qu'elle brille sur nous, qu'elle réchauffe et donne la vie.

Saint Paul dit que ni le don de prophéties ni la connaissance des mystères ni aucun autre don ou privilège ne peut être comparé au don de la voie meilleure qu'il enseigne, la charité. La seule vertu qui demeure éternellement. Plus l'âme se laisse purifier sur la terre par la flamme de l'amour, plus elle se rend digne du paradis; moins elle aura à réparer dans les flammes du purgatoire.

Nous lisons au livre de l'Apocalypse : Voici que je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui et je prendrai la cène avec lui et lui avec moi ( Ap 3, 20). Ces paroles correspondent à celles du Cantique des Cantiques si profondément commentées dans les discours de saint Bernard. Âme, je me tiens à la porte de ton cœur et je frappe… Laisse-moi entrer. Si tu ouvres, j'entrerai pour demeurer avec toi, dans ton cœur. Êtes-vous disposées à accueillir Jésus et Jésus seul dans votre cœur? Peut-être y a-t-il de la place pour d'autres affections? Que votre cœur appartienne vraiment tout à Dieu! Pouvez-vous affirmer que votre cœur appartient totalement à Dieu seul? Est-il vraiment si pur qu'il n'y ait rien à enlever? L'entrée est-t-elle libre pour Jésus, si libre que vous puissiez à votre tour frapper sûrement aux portes du paradis avec la confiance d'y être accueillies aussitôt? J'entrerai… et je prendrai la cène. Ce passage signifie les noces mystiques de Jésus avec l'âme, son épouse.

C'est à cela que toutes les religieuses sont appelées. Cependant, toutes n'y arrivent pas parce qu'elles ne savent pas se détacher de tout, qu'elles ne vivent pas le véritable esprit religieux. Des intimités profondes, des communications spirituelles très douces existent entre Dieu et son épouse; toutefois, elles sont réservées seulement à celles qui appartiennent totalement à Dieu.

Le paradis est souvent représenté sous forme de banquet, de célébration de noces. En attendant, la sainte communion en est un avant-goût ici-bas. Jésus nous invite: Venez aux noces (Mt 23, 4). Au ciel, la joie de communiquer avec lui sera parfaite; ici-bas, pour les âmes virginales, les belles communions en sont un avant goût.

Vous aussi, vous arriverez au banquet éternel. En attendant, préparez-vous et disposez-vous-y en communiant avec une âme très pure, augmentez l'amour et rendez votre union avec Jésus, stable et profonde. L'âme religieuse laisse tout (Lc 5,11). Elle doit tout laisser. Elle n'a plus de choix ni de préférences personnelles. Elle cherche et veut Jésus seul.

Pensez aux noces dont parle la parabole évangélique. Combien de sortes de gens trouvons-nous à ces noces? Nous pouvons en énumérer six catégories. Les serviteurs, les parents, les amis invités, les enfants de la famille, l'épouse, l'époux, la mère de l'époux.

Les serviteurs, ce sont les chrétiens ordinaires.

Les amis et les parents invités peuvent être surtout comparés aux prêtres qui sont les amis réels de l'époux auxquels vont les premières préférences, les courtoisies et les gentillesses.

Les enfants de la famille, ce sont les fils de Dieu. Tous ceux qui vivent de la grâce. Que nous soyons appelés enfants de Dieu; et nous le sommes (1 Jn 3,1). Fils et héritiers.

L'épouse, voici l'âme religieuse, celle qui a concentré toute son affection sur Jésus seul; qui a fait siens tous ses désirs; qui veut vivre unie à lui. Voilà l'épouse fidèle près de Jésus, l'Époux. Mon bien-aimé est à moi et je suis à lui (Ct 2,16).

Il y a l'Époux, c'est Jésus. Dans son grand cœur, il dispense des biens à tous, et surtout il se donne lui-même à l'épouse qu'il aime et de laquelle il est aimé intensément.

La Mère de l'Époux n'a pas de place déterminée. Elle se trouve bien près de l'Époux et de l'épouse. Elle se trouve bien à la place d'honneur parmi ses fils, comme la fille préférée; elle est à sa place parmi les serviteurs comme la première servante; elle est à sa place parmi les amis, les prêtres. La Mère, c'est Marie! Aux noces de Cana, nous ne la trouvons pas confortablement assise à table; son œil vigilant et maternel observe, voit et pourvoit. Partout, elle sème la lumière, la joie et la gaieté.

Votre place dans l'Église de Dieu est la place de l'épouse. Mais pour en être dignes,
a) il faut avoir concentré toute son affection sur l'Époux, car la femme, dit saint Paul, appartient à l'homme, à l'époux. Vous, comme épouses de Jésus, vous devez appartenir uniquement et totalement à Lui.
b) l'épouse doit avoir les mêmes intentions, les mêmes buts que l'Époux. Avez-vous encore des désirs personnels, des intentions moins droites? Ou bien suivez-vous réellement Jésus en tout?
c) l'épouse exerce sa domination sur le cœur de l'époux, l'âme religieuse, sur le cœur de Dieu.

Nous serons puissantes auprès de Dieu dans la mesure où nous nous dépouillerons nous-mêmes. Qui vit sa consécration à Dieu peut lui dire avec audace, avec la confiance d'être écouté. Je veux cette grâce, donne-la-moi, c'est pour ta gloire et pour les bien des âmes.

L'âme qui a réussi à se détacher de tout ce qui passe, qui n'a plus d'attachements humains, entend la voix de Jésus à chaque méditation, communion, adoration du Saint Sacrement, moment de silence, de réflexion, en chaque rencontre. Elle y adhère. Une relation de plus en plus intime s'établit entre l'Époux et l'épouse. C'est une véritable préparation à la relation parfaite de l'éternité bienheureuse.

Chacun de vos bons désirs sera exaucé si vous avez la foi, une foi profonde, pas commune, une foi authentique. Si vous vous unissez ainsi à Jésus, vous serez toujours exaucées et vous obtiendrez tout ce que vous désirez durant la vie, à la mort, dans l'éternité. Même dans l'éternité, car là-haut, vous continuerez à accomplir le même ministère que vous avez commencé sur la terre.

Je crois vous avoir éclairées sur votre position dans l'Église.
Les petites âmes, humbles et simples, comme la Vierge sainte, comprennent ces secrets. Elles comprennent davantage les merveilles de la grâce et elles possèdent plus de lumière divine. Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits. Oui, Père, c'est ainsi que tu en as disposé dans ta bienveillance (Mt 11, 25-26).